矛盾是事物發展的源泉（quán）和動力教案

第八課 第一框 矛（máo）盾是事物發展的源（yuán）泉和（hé）動（dòng）力教案

一、教材分析：

本框題是人教版普通（tōng）高中課程標（biāo）準實驗教科書思想政治必修4《生（shēng）活與哲學》第三單元第（dì）九課第一框題。從（cóng）這一框開始學生學習唯物辯證法中最基本的概念——矛盾。世界是普遍聯係和變化發展的，聯係的根本內容是矛盾，發（fā）展的根本動力也是矛盾，沒有矛盾就沒有世界。矛盾的觀點是唯物辯證法的根（gēn）本觀點。矛盾（dùn）規律（lǜ）即對立統一規律是（shì）唯（wéi）物辯證法的（de）實質和核心。它揭示了事物發展的源泉和動力。矛盾（dùn）分析法是我們認識世界和改造世界的根本方法。因（yīn）而本框題起著貫穿本單元（yuán）內容的作用。

二、教學目標

知（zhī）識目（mù）標：識記：矛盾、矛盾（dùn）同（tóng）一性、鬥爭性的含義；矛盾普遍性、特殊性的含義。

           理解：矛盾同一性（xìng）與（yǔ）鬥爭性的辯證關係；矛盾普遍性（xìng）和特殊性的辯證關係（xì）及其重要意義。

能力目標：通過矛盾同一性與鬥爭性、矛盾普遍（biàn）性（xìng）與特殊性的學習，提高比較分析能（néng）力（lì）；學會用（yòng）矛盾普遍性

          與特殊（shū）性辯證關係原理分析問題、解決問題，以提高辯證分析問題的能力。

情感、態度與價值觀目標：學會用矛盾的觀點看問題。堅定“走自己的路，建設（shè）有中國特色的社會（huì）主義”的（de）信仰。矛盾普遍性和特殊（shū）性關係的原理（lǐ）是馬克思（sī）主義普遍（biàn）原理同具體實際相結合的哲學基礎，也是我們建設中國（guó）特（tè）色社會（huì）主（zhǔ）義的理（lǐ）論依據。

三、教（jiāo）學重點、難點：矛盾的同一性和鬥爭性；矛盾的普遍性和特殊性的辯證關（guān）係。

四、教學（xué）過程（chéng）設計：

導入（rù）設（shè）計：唯物辯證法認為，事物（wù）的聯係（xì）是普遍的、客觀的，整個世界就是一個普遍聯係著的有機整體。而這種普遍聯係的根本內容，就（jiù）是矛盾，發展的根本動力也是矛盾，沒有矛盾就沒有世界。人們認識世界，就是認識事物的矛盾；人們改造世界，就是解決事物的矛盾。矛盾分（fèn）析的方法是人們認識世界和改（gǎi）造世界（jiè）的根本方法。這些內容（róng）怎麽來理解呢？從這節課（kè）開始，我們就學習——唯物辯證法的實質與核心。

一、創設（shè）情境（jìng）

 1、先請幾（jǐ）位同學向全班介紹說明自己找（zhǎo）的關於矛盾的事例，學生所講內容對錯與否，教師暫不評價，針對（duì）出現的問題，在隨後的教學中點評（píng）糾正。

學生：資產階級與無產階級（jí）、教與學、同（tóng）化與異化（huà）、遺傳與變異、 自由與紀（jì）律……

    2、教師播放一（yī）段世界杯小組賽的比賽錄像，激發學生興趣，並啟發設疑：“誰來幫我分析一下，足（zú）球（qiú）賽（sài）中包含哪些矛盾現象？”

學生討論回答，教師點評：“如（rú）攻與守，強與（yǔ）弱（ruò），勝與負，快與慢……等”引出課題（tí），導入新課。

二、講授新課

一、矛盾的同一性和鬥爭性

請大家根據剛才我們的舉例，概括出矛盾的含義。

    1、矛（máo）盾（dùn）的含義

矛盾就是反映事物內部（bù）對立和統一關係的哲學範疇，矛盾（dùn）就是對立統一。矛（máo）盾的對立（lì）屬性是鬥爭性（xìng），矛（máo）盾的統一屬性是同一性。

    教師扣住“對立”、“統一”進行概念分析，並結合前麵學生的舉例及足（zú）球賽加以點評。

（有的同學可能把生活中的矛盾和哲學上的矛盾的概念（niàn）混淆，日常生活（huó）中說的（de）矛盾：往往說成衝突或不同意見。）看課本67頁（yè）課堂探究（jiū），引導學生區分辯證矛盾與邏輯矛盾

問題探究：1、愛因斯坦給（gěi）光下的（de）定義（yì）包含了什麽（me）哲（zhé）學道理？

          2、“自然界喜歡矛盾（dùn）”，這（zhè）裏所說的“矛盾”是什麽意（yì）思。

學生回答：略（luè）

老師提示：愛因斯坦給光下的定義（yì）包含了哲學上的“矛盾”的觀點，“自然界喜歡矛盾”裏的“矛（máo）盾”就是哲學上講的（de）矛盾的含義，不是（shì）邏輯（jí）矛盾。

邏輯矛盾是指人們在敘述或回答問題時出現的首（shǒu）尾不（bú）一、互相“打架”的現象；辯證矛盾是指事物本身所包含的既對立又（yòu）統一的（de）關係。

創設情境，多媒體播放：《自相矛盾》的故事。《韓非（fēi）子》中有一寓言:“楚人有鬻盾與（yǔ）矛者,譽之曰:‘吾盾之堅,物莫能陷也。’又（yòu）譽（yù）其矛曰:‘吾矛之利,於物無不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何（hé）如？’其人弗能（néng）應也。夫不可（kě）陷之（zhī）盾與無（wú）不陷之矛，不可同世而立……矛（máo）盾之說也。”

請問：寓言中所說（shuō）的“矛盾（dùn）”與唯物辯證法所講的矛（máo）盾是（shì）一回事嗎？為什麽？

《韓非子》寓（yù）言中“矛盾之說也（yě）”，指的就是邏輯矛盾，但作為兵器的矛和盾，也確實有對立統一的關係。

2、矛盾（dùn）的（de）同一性：是矛盾雙方相互吸引、相互聯結的屬性和趨勢。

 創設（shè）情境，多媒體播放：漫畫“他敢剪嗎？”

請問：1、他為什（shí）麽不敢剪？

    2、通（tōng）過（guò）這個（gè）事例我們可以得出什麽結論呢？

學生回答略。

老師總結：在圖中，甲、乙二人的上與下是互相對立的，雙方在一定條件下處（chù）於平衡（héng）狀態，構成矛盾的統一體。雙方相互依存（cún），不可分（fèn）割地聯係在一起，互為存在的前提。因此，結論是“不敢剪”。剪斷繩子的後果會是什（shí）麽呢（ne）？——失（shī）去矛盾的一方（乙），另一方（甲）也就不存（cún）在了。任何矛盾的雙方都（dōu）存在著這種相互依存的關係。

再如（rú）：沒有作用力（lì）就無（wú）所謂反作用力，沒有化合就無所謂分解，沒有遺傳就無（wú）所謂變異，沒有胖就無所（suǒ）謂瘦，沒有進攻就（jiù）無所謂防守，沒（méi）有戰爭就無所謂和平，沒有苦就無所謂樂，沒有窮就（jiù）無（wú）所謂富……

通過這個事例我們可以得（dé）出：矛盾的雙方（fāng）相互依賴，一方的存在以另一方（fāng）的存在為前提，雙方共處於一個統一體中。

創設情境，多（duō）媒體播放：

A．樂極生悲、否（fǒu）極泰來（lái）   B．福是（shì）禍之所倚（yǐ），禍是福之所伏 C．失敗乃成功之母   

   D．滿招損，謙受益（虛（xū）心使人進步，驕傲使人落後） E． “天（tiān）下事有難易乎？為之，則難者亦（yì）易矣；不為，則易者亦（yì）難矣。人之為學有難易乎（hū）？學之，則（zé）難者亦易矣；不學，則（zé）易者亦難矣。”

運用：用（yòng）矛盾（dùn）的觀點來分析上（shàng）麵的話。

老師提示：矛盾雙方相互貫通，相互（hù）滲透、相（xiàng）互包含，在一定的（de）條件下（xià）可以（yǐ）相互轉化。（參考課本68頁的相關連接（jiē））

在理解矛盾的同一（yī）性時，要注（zhù）意：

第一， 矛盾雙方的相互依（yī）存是 “一（yī）定條件”下的相互依存。

第二， 矛盾雙方的相（xiàng）互轉化，也需要一定的條件。

矛盾雙方的轉化是（shì）現實的、具體（tǐ）的，不是抽象的（de）、虛（xū）幻的，因（yīn）而需要一定的條件，沒有一定的條件，就不能實現轉化。

設計情境：貓和老鼠是一對“老冤家”，它（tā）們能在競爭中共（gòng）同生（shēng）存下來，是因為在同對方的鬥爭中（zhōng）不斷完善自（zì）己：老鼠會“裝死”，貓會“假眠；老鼠晝伏（fú）夜出（chū），貓的眼可以隨光線的陰暗而改變（biàn）瞳孔的大（dà）小，夜間仍可看見東西；老鼠的聽覺極為靈敏，稍有動靜就藏得無影無（wú）蹤，貓則在腳下生成了肉墊，走起路來無聲無息（xī）。

請問（wèn）：（1）貓和老鼠是怎樣在競爭中共同（tóng）生存下來的？

         （2）你還能（néng）舉出生物界的其他事例（lì）嗎？

提示（shì）：貓和老鼠（shǔ）能在競爭中共同生（shēng）存下來，是因為矛盾的（de）同一性，矛盾的雙方在相互鬥爭中共同（tóng）發展，貓（māo）和老鼠在同對方的鬥爭中不斷完善自己（jǐ）。

3、矛盾的鬥爭性：矛盾雙方相互排斥、相互分（fèn）離的屬性，它體現著對立雙（shuāng）方相互分離的傾向和趨勢（shì）。

如大家所舉的新陳（chén）代謝過程中的同化與（yǔ）異化；生物之間的生存競爭……都是對（duì）立的具體表現。

設問：那麽日常生（shēng）活中的（de）“鬥爭”是（shì）否等同於哲學上所（suǒ）講的“鬥爭”？如果不能，那麽這（zhè）兩者是（shì）何（hé）關係（xì）？請同學們再舉一些例子

提示：二（èr）者既有聯係又（yòu）有（yǒu）區別。日（rì）常生活中所說（shuō）的“鬥爭”，僅僅是矛盾鬥爭性的（de）一種（zhǒng）具（jù）體形（xíng）式，哲學上所說的“鬥爭性”，包括一切差異和對立。

分析學生所舉的事例，引導學生總結出矛盾的同（tóng）一性和鬥爭性之間是什麽（me）關係。

4、矛盾的同一性和鬥爭性的關係

同一以差別和對立為前提，沒有鬥爭性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物（wù）就不能存在和發展；鬥（dòu）爭性寓於同一性之中，並為同一性所（suǒ）製約，沒有同一性，就（jiù）沒有矛盾統一體的存在（zài），事物（wù）同樣不能存在和發展。

二、矛盾的普遍（biàn）性和特殊性

1、矛盾的普遍性（xìng）的含（hán）義

利用學生課前準備的矛盾的事例，引導學生總結出：事事有（yǒu）矛盾，時時有矛盾。從而得出矛盾的普遍性，承認矛盾的普（pǔ）遍性是堅持唯物辯證法的前提。

理解矛（máo）盾普遍性要注意幾點：

第一，  不能把（bǎ）“普遍性”理（lǐ）解（jiě）為每一事物同周圍其他各種事物之間都有矛盾。（隻有（yǒu）在一定（dìng）條件下（xià）它們共處於一個統一體中，才構成矛盾關（guān）係）

第二，人們尚未認識，還不能對其矛盾作出（chū）科學解析的事物（wù），並不等於矛盾不存在。

第三、人們不易（yì）覺察的矛盾，不等於矛盾不存在。

那麽，我們怎樣來對待這些矛盾呢？

提示：承認矛盾（dùn），分析矛盾（dùn），勇於揭露（lù）矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。

設（shè）計（jì）情境：下麵的漫畫（huà）你能認出他們是誰？

 

設問：（1）看了上麵五張名（míng）人的漫畫，從辯證（zhèng）法角度，你發現了（le）什（shí）麽？

（2）“因地製宜”、“因材施教”、“量體裁（cái）衣”等（děng），都體現了針對矛盾的特殊性而采取（qǔ）不同的辦法，你還知道那些類似的成語？

通過這（zhè）個事例來講解矛盾的特殊性原理，“兵來將擋”“水來土淹”“一把鑰匙開一把鎖”等，都體現了（le）矛盾（dùn）的（de）特殊性。

2、矛盾特殊性的（de）含義（yì）

它主要有三種情形：(特（tè）點)

（1）不同事物有不同矛盾，如農業、商業、工業矛盾（dùn）不同，班裏同學樣子，愛好也（yě）不同

（2）同一事物在發展的不同過程和不同階段（duàn）上有不同的矛盾。如一個人的成長不同階段具有不同特點。

 

 

 

 

 

 (3)同一事物中的（de）不同矛（máo）盾、同一矛盾的兩個不同方麵也各有其特殊性。

矛盾雙（shuāng）方各有特點——關於西部大開發

東（dōng）部是“人口（kǒu）眾多” ，而且人口已經多到成為經（jīng）濟發展的壓力和阻力；

西部則是“地（dì）大物博（bó）” ，但“地大”尚未很（hěn）好開發利用，“物博”也仍是潛在的資源財富。

運用課本（běn）71頁探究活動（dòng），導出

3、矛盾普遍性與特（tè）殊性是辯證統一的關係

多媒體播放：公孫龍“白馬非馬”的故事；

漫畫“吃水果”。你可以悟出什麽道（dào）理。

水果                             蘋（píng）果、橘子、雪梨……

馬                               白馬、黑馬、黃馬……

（共性）                         （個性）

分析：矛盾的普遍性與特殊性不是各不相幹的，而是不可分割的，二者是辯證統一的關係。

    (1)矛盾的普遍性和（hé）特殊性是相互聯結的

（2）矛盾的普遍性和特殊性在不同的場合是可以相互轉化的（de）

你能（néng）舉例嗎？

你是男性           世界所有男性(個性（xìng）)

（個性）             （共性）         全球人類(共性)

你是女（nǚ）性           世界所有女性(個性（xìng）)

歸納：普遍性寓於特殊性之中，並通過特殊性表現出來（lái），沒有特殊性就沒有普遍（biàn）性（xìng）； 特（tè）殊性離不開（kāi）普遍性；矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不變的，在不同場合又是可以相（xiàng）互轉化（huà）的。

4、掌握矛盾普遍性與特殊性辯（biàn）證關係（xì）原理對於（yú）正確認識事物，學會科學的（de）工作方法有重要意義。

學生運用：請用（yòng）矛（máo）盾的普遍性與特殊性辯證關係原理說明“從群眾中（zhōng）來，到群眾中（zhōng）去”“解剖麻雀”“抓好典型”的道理。

矛盾普遍性與特殊性辯證關係原理，是建設有中國特色（sè）社會主義的重要哲學（xué）依據。

五、課堂練習

(一（yī）)單項選擇 

1、目（mù）前，廢舊（jiù）家電對環境造成了很大的汙染（rǎn）。其實，經過分門別類、集中處理（lǐ）後，廢舊家電可以變成銅、鐵、鋁和塑料等資源。這（zhè）說（shuō）明 

A、矛盾是普遍存在的    B、看問題要抓住事物（wù）主要矛盾 C、具體問題（tí）具體分析    D、矛盾雙（shuāng）方依據一定條件相互轉化 

2、國務（wù）院日前印發的（de）發改委會同有關部門製定的《節能減排綜合性工作方案》，明確了（le）2010年中國實現（xiàn）節能減排的目標任務和總體要求。各地落實節能減排方案時，必須結合自己的實際，不能照搬照抄。這是因為 

A、意（yì）識對改造世界有（yǒu）促進作用B、矛盾普（pǔ）遍性與特殊性是辯（biàn）證統一的 C、看（kàn）問題要善於分（fèn）清主流和支流D、矛盾具有普遍性 

3、歌德的一首（shǒu）小詩：“少年，我愛你的（de）美貌；壯年，我愛你的（de）言談；老年，我愛你的德行。”這首詩（shī）蘊涵的哲理是 

  A．不同事物有不（bú）同的矛盾            B．事物矛盾的兩個方麵各有特點 

  C．矛盾的普遍性與特殊性是統一（yī）的    D．同一事（shì）物（wù）在發展的不同階段有不同（tóng）特點 

4、“喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大（dà）本也；和（hé）也者，天（tiān）下之達道也（yě）。致中和（hé），天地立焉，萬物育（yù）焉。”這說明(   ) 

A.矛盾的鬥（dòu）爭性寓於矛盾的同一（yī）性之（zhī）中（zhōng） B.矛盾的普遍性寓（yù）於矛盾的特殊性之中 C.矛盾（dùn）的鬥爭性決定矛盾的同一性       D.矛（máo）盾的特殊性離不開矛盾的普遍性 

 (二)簡析題     

5、材料：某些地方政府管理理（lǐ）念錯位（wèi），為提升城市（shì）形象，忽視民生問題，要建“無攤販城市”。目（mù）前，上海的無證（zhèng）攤（tān）販（fàn）約5萬個。上（shàng）海市政府經調查研究，一改往日對馬路攤（tān）點（diǎn）一律封殺的做法（fǎ），出台《城市設攤導則》，規定：部分市區路段經（jīng）市民同意，便可設臵部分便民攤點，政府頒發臨時許可證，這既可擴大就業，方便居民生活，又可規範城市攤點管理。 

根據材（cái）料，運（yùn）用矛盾對立統一的觀點分析塑造城市形象與解決民生問題的關係。

六、教學反思

“矛盾”一詞對高二學生來說既熟悉又（yòu）陌生，熟悉的是學生在（zài）日常生活中常常遇到“矛盾”，並（bìng）且（qiě）時常要解（jiě）決一些（xiē）“矛盾”，陌生（shēng）的是哲學上的矛盾是對日常生活中的矛盾的抽象（xiàng）、概括、總（zǒng）結，學生不（bú）容易理解、掌握。多媒體在本課課堂（táng）中正是架起了由具（jù）體都抽（chōu）象的（de）橋梁。 

鑒於學情分析，在設計本課時力求貼近教材，貼近學生生活和思想，貼近當前的形勢，引導學生（shēng）思考、感悟、理解並認（rèn）同。因此，研學過程應堅持從具體事例入手，遵循由（yóu）具體到抽（chōu）象，再由抽（chōu）象到具（jù）體的教學思路，避免從“反義詞”這一狹隘的概（gài）念（niàn）去理解“矛盾”。因此，本課離（lí）不開傳統教學手段（duàn）的運用，例（lì）如板書、討論（lùn）。據此，設計本課（kè）研學環節時注意了以下幾點：  

一（yī）、賦予矛盾同一（yī）性與鬥爭性、矛盾普遍性與特殊（shū）性以時代內容，與社會現實問題、國家發（fā）展戰略聯係在一起。   

二、貼近學生的認知水平（píng）和生活實際。根據學生的認知水平和生（shēng）活實際，教學中堅持（chí）從具體（tǐ）事例入（rù）手，遵循由具體到抽（chōu）象，再由抽象到具體的教學思路，突破難（nán）點和（hé）重點。 

三、注重教學內容與教學（xué）手段的把握（wò）。課（kè）堂運用多媒體手段：圖、音、頻（pín）的應（yīng）用，但又不拘（jū）泥多媒體，有板書、討論等；對（duì）待教材也能科（kē）學地整合教材，真正做到“用教材（cái）教”而不是“教教材”。 

四、本課設計了課堂教學和自主學習兩套課（kè）件（jiàn）“雙落實”。自學課件選用的是（shì）網頁模式，集博學知識、研學鋪墊、研學探究、研學應用（yòng）等4大欄（lán）目，引導學生進行探究學習，既有知識（shí）點的（de）落實，又有課外知識的招展，同時組合多種（zhǒng）資源，用視頻圖片音頻多方麵對學生進行感覺衝擊，力求讓學生通過具（jù）體（tǐ）的（de）實例理解抽象的哲學（xué）概念，實現理論與實踐的融（róng）合。 

有待改進之處（chù）：合作探究環節，學生討論不充分，須進一步完善教（jiāo）師（shī）引導設問及課堂激勵機製。