高考（kǎo）政治複習答題（tí）模板（文化、哲學模塊）

高三政治答題（tí）模板

文化生活答題模板

　 　　　　13.如何運用文化作用的知識分析問題

 

(1)文化作（zuò）為一種社會精神力量，能夠（gòu）在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為（wéi）物質力量，對社會發展產生深刻的影（yǐng）響。

(2)文化（huà）與經濟、政治相互交融。文化反作用於政治、經濟，給予（yǔ）政治（zhì）、經濟以重大影（yǐng）響。先進、健（jiàn）康的文化會促進社會的發展，落後、腐朽的文化則會阻（zǔ）礙（ài）社會的發（fā）展。

(3)文化越來越成（chéng）為民族凝聚力（lì）和創造力（lì）的重要源泉（quán），越來越成為經濟（jì）社會發展的重要支撐，越來（lái）越（yuè）成為綜合國力競爭（zhēng）的重要因素。

(4)文化影響人們（men）的交往行為和交往方式，影響人們的實踐活動、認識活動（dòng）和（hé）思維方式。

(5)文化塑造人生，優秀文化（huà）能豐富（fù）人的精神世（shì）界，增強人的精神力（lì）量，促進人的全麵發展。

(6)文化作（zuò）為一種精（jīng）神力量，對（duì）個人成長產生深刻影響。先進、健康的文化是個人成長的催化劑，反（fǎn）動、腐朽沒落的文化則會把（bǎ）人們引向歧途。

(7)文化對人的影（yǐng）響具有潛移默化和深遠持久（jiǔ）的（de）特（tè）點。

 

　　　　　14.怎樣（yàng）對待傳統文化

(1)“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。

(2)推陳出新，革故鼎（dǐng）新，對待中國傳統文化（huà），應該在繼承的基礎上發展、創新。

(3)反對固守本民族傳統文（wén）化的“守舊主義”和根本（běn）否定傳統文化的“曆史虛無主義”傾向（xiàng）。

　　　　 　　15.如何進行文化創新

 

(1)根本途徑（jìng）：社會實踐。

(2)基本途徑：繼（jì）承傳統，推陳（chén）出新；麵向世界，博采眾長。

(3)基本要求：處理好當代文化與傳統文化的（de）關（guān）係、民族文化與外來文化的關係。

(4)發（fā）揮人（rén）民群眾的作用。關注人民群眾的根本利益，理解人民群眾的文化需求，從人民群眾的實踐中汲取營養。

(5)克服錯誤傾向：反對（duì）“守舊主義”和“封閉（bì）主義”以及“民族虛無主（zhǔ）義”和“曆史虛無主義”傾向。

　　　　　 16.如何發展中（zhōng）國特色社會主義文化

 

(1)發展中國（guó）特色社會（huì）主義文化，關鍵在於堅持馬克思主義（yì）在意識形態領域的（de）指導地位。

(2) 發展中國特色（sè）社會主義文化，要大力加（jiā）強社會主義核心價值體係（xì）建設。

(3)發展中國特色社會主義文化（huà），要立（lì）足於發展中國特（tè）色社會主義的實踐，著眼於世界文化發展的前沿，發揚民族文化的優秀傳統，汲取世界各民族的長處，不斷創新，以滿足人民群眾（zhòng）日益增長的精（jīng）神文化需求。

(4)發展（zhǎn）中國特色社會主義文化，是全體（tǐ）人民的共同事業。隻有人民群眾（zhòng）廣泛參與，充分發揮積極性、主動性和創造性，社會主義文化建設才能永（yǒng）葆生機和活力。

(5)發展中國特色社會主義文（wén）化，要深化文化體製改革，解放和發展文化生產力，推動（dòng）文化事業全麵繁榮、文化產業快速發展，不斷增強（qiáng）文化整體（tǐ）實力和競爭力。

　　　  17.怎樣做到一切從實際出發，實事求是？

 

(1)要堅持主觀與（yǔ）客觀具體（tǐ）的、曆史的統一。

(2)充分發揮主觀能動（dòng）性，解放思（sī）想、與時俱進，以求（qiú）真務實的精（jīng）神探求事物的本（běn）質和規律，在實踐中檢驗和發（fā）展真理。

(3)把發揮（huī）主觀能動性和尊重（chóng）客（kè）觀規律結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態度結合起來。

(4)既要反對誇大意（yì）識（shí）能動作用的唯意誌主義，又要反對片麵強調客觀條件（jiàn），安於現狀、因循守（shǒu）舊、無所作為的思（sī）想。

(5)從辯證法角度：承（chéng）認（rèn）聯係的普遍性、客觀性、多樣性，把握（wò）事物存在和發展的各種條件；用發展的眼光看問題，把握變化的客觀實際；堅持具（jù）體問題具體分析；堅持用全麵的觀點看問題（tí），一分（fèn）為二（èr）地（dì）對待客觀實際。

　　　　 18.如何運用唯物論的（de）知識分析問題

 

唯物（wù）論常用（yòng）的觀點

(1)物（wù）質決（jué）定意識，意（yì）識是物質的反映，要求我們一切（qiē）從實際（jì）出發，實事求是。

(2)意識對改（gǎi）造客觀世（shì）界具有指導作用。正確的意識能夠促進客觀（guān）事（shì）物的發（fā）展，錯誤的意識對事（shì）物的發展起阻礙作用。要求我們（men）自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想（xiǎng）意識。

(3)規律具有客觀性，它的存在和發生作用（yòng）是不（bú）以人的意誌為轉移的（de），要求我們必須遵循規律，按客觀規律辦事。尊重規律是（shì）正確發揮主觀能（néng）動性的前提，發揮主觀能動（dòng）性是認識和（hé）利用規（guī）律的條件，要求我們把（bǎ）尊重客觀規律和發揮（huī）主觀能動性結合起來（lái）。

另外應注意的觀點（diǎn）

(1)意（yì）識活動具有目的性；具有主動（dòng）創造性和自覺選擇性。

(2)任何事物都（dōu）是絕對（duì）運動和相對靜止的統一。

(3)運動是物質的根本（běn）屬性和存（cún）在方式。

(4)意識對於人體生理活動具有調節和控製作用。核心考點四　實踐和（hé）認識

　　　  19.如何運用認識論（lùn）的（de）知識分析問題認識論常用觀點

 

(1)實踐（jiàn）決定（dìng）認識。實踐是認識的來源，實踐是認識發展的動力，實踐是檢驗認識的真理（lǐ）性的唯一標準，實踐是認識的目的和歸宿。

(2)認識（shí）具有反複性、無限性和上升性，要求與時俱進、開拓創新，在實踐中認識和（hé）發現真理、檢驗和發展真理。

另外應注意的觀點

(1)實踐的（de）基本特征：客觀物質性、主觀能（néng）動性、社會曆史性。

(2)真理是具體的、有條件的。

(3)認識對實踐具有反作（zuò）用，正確的認識對人們的實踐起促進作用（yòng），錯誤的認識對實踐起阻礙作用。

　　　　　20.如何運用聯係的觀點分（fèn）析問（wèn）題

 

(1)聯係具有普遍性，世界上的一切事物都處於普遍（biàn）聯（lián）係之中。要求我（wǒ）們用（yòng）聯係（xì）的（de）觀點看問題。

(2)聯係具有客觀（guān）性，它是事物本身所固有的，不以人的意誌為轉移。要求我（wǒ）們從事物固（gù）有的聯係中把握事物，切忌主觀隨意性。

(3)聯係具（jù）有（yǒu）多樣性，要求我（wǒ）們善於分析和把握事物（wù）存在和發展的各種（zhǒng）條件，堅持一切以（yǐ）時間、地點和條件為轉移。

(4)整體和部分相互聯係、密不可分，要求（qiú）我們樹立全局觀念，立（lì）足整體，統籌全（quán）局，選擇最佳方案，實（shí）現整體的最優（yōu）目標；同時必須重視部分的作用，用局部的發展推動整體（tǐ）的發展。

(5)整體和部分的（de）關（guān）係在一定意（yì）義上就是係統和要素的關係，掌握係統優化的方法，要著眼於（yú）事物（wù）的整體性，注意遵循係統內部（bù）結構的有序性，注重事物內部結構的優化趨向。

　　　 　　21.如何運（yùn）用發展的觀點分析（xī）問題

 

(1)一切事物都是變化發展的，要求我們用發展的觀點看問題。

(2)發展的實（shí）質（zhì）是新事物代替舊事物。

(3)事物發展的途徑——前進性與曲（qǔ）折性的統一。

(4)事物發（fā）展的狀態——量變與質變的統一（yī）。

(5)事物發展的（de）原因——內因與外因的統一。

(6)任何事物都是絕對運（yùn）動和相（xiàng）對靜止的統一，事物的變化發（fā）展（zhǎn）是有規律的。

　　　 　　22.如何運用矛盾（dùn）分析法解決（jué）問題

 

(1)矛盾即對立統一，要求我們堅持一分為二的（de）觀點。

(2)矛盾具有普遍性，要求敢於承認（rèn）矛盾，分（fèn）析矛盾，勇於揭露矛盾，找出正確的方法解決矛盾。

(3)矛（máo）盾具有（yǒu）特殊性，要求（qiú）我們做到（dào）具體問題具體分析。

(4)主次矛盾與矛盾的主次（cì）方麵要求我們堅持兩點論和重點（diǎn）論的統一。

　　　　 　23.如何運用唯物史觀分析問題？

 

唯物史觀常用觀點

(1)社會存在與社會意（yì）識是辯證統一的。一方麵，社會存在決定社會意識；另一方麵（miàn），社會意（yì）識具有（yǒu）相對獨立性，可以反作（zuò）用於（yú）社會存在，落後的社會意識對社會發展起（qǐ）阻礙作用，先進的社會意識對社（shè）會發展起積極的推動（dòng）作用。

(2)價值觀作為一種社會意識，對社會存在（zài）具有重大的反作（zuò）用，對人們的行為具有（yǒu）重要的（de）驅動、製約和導向作用。這要求我們樹立正確的價值（zhí）觀。

(3)人民群眾是社會曆（lì）史的主體，是曆（lì）史的（de）創造者（zhě）。這要求我們堅持群眾觀（guān）點和群（qún）眾路線，實現好、維護好、發展好最廣（guǎng）大人民的根（gēn）本利益。

另外應注意的觀點

(1)生產關係（xì）一定要適合生（shēng）產力狀（zhuàng）況的規律，上層建（jiàn）築一定要適（shì）合經濟基礎狀（zhuàng）況的規律。

(2)樹立正確（què）的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅持真（zhēn）理，遵循社會發展的客觀規律；要自覺（jiào）站在最廣大人民的立（lì）場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標（biāo）準，把維護人民的利益作為（wéi）最高的價值追求。另外，應與（yǔ）時俱進，使（shǐ）價值判斷、價值選擇跟上時代的步伐。

　　　  24.如何運用（yòng）人生價值的知（zhī）識分析問題？

 

(1)人生價值包括（kuò）兩方麵：一方麵是個人（rén）對社會的責（zé）任和貢獻，另（lìng）一方麵是社會對個人的尊重和滿足。是社會價值與自我價值的統一。

(2)人生的真正價值在於對社（shè）會的責任和貢（gòng）獻。

(3)正確的人生價值觀應遵循社會發展規律，自覺站在最廣大人民的（de）立（lì）場上。

(4)實現人（rén）生價值的途徑。

①在勞動和奉獻中實現人生價值。要積極投身為人民服務的（de）實踐。

②在個人與（yǔ）社會的統麻豆视传媒短视频（zhōng）實現人生價值。正確處理好個人與社會的關係，在奉獻社會中實現（xiàn）人生（shēng）價值。

③在砥礪自我中走向成功。要努力創造主觀條件：需要充分發揮主觀能動性，需要頑強拚搏、自強不（bú）息的（de）精神。需要努力發展自己的才能，全麵提高個人素質。需要有堅定的理想信（xìn）念，需要有正確（què）價值觀的指引。

④遵循社會發（fā）展（zhǎn）規律（lǜ），自覺站在最廣大人民（mín）利益的立場上，樹立正確的價（jià）值觀（guān），作出正確的價（jià）值（zhí）判（pàn）斷和價（jià）值選擇。